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顾师言“一子解双征”
公布者:甘肃围棋协会_宋伟      时刻:2011-02-27      阅读:4008 次 冤家指摘 0
顾师言“一子解双征”
 

  有唐一代,除了以“围棋十诀”而滋扰长远的王积薪外,尚有许多以棋而著名的巨匠,本篇略举数人,一窥唐代的围棋面貌。  

  顾师言

  顾师言是唐宣宗时的棋待诏,其著名围棋史册的业绩主要有两点,其一是以“镇神头”之招降伏日本国王子,其二是与阎景实御驾前争取“盖金花碗”。

  先引见“镇神头”的故事

  据《旧唐书》载:“……三月己酉,兵部侍郎、判度支周墀本官平章事。以礼部尚书、盐铁转运使马植本官同平章事。日本国王子入朝贡方物。王子善棋,帝令侍诏顾师言与之对手。”能够一定顾师言与日本国王子棋战一事失实,但史籍中未对棋局历程有所形貌,且未交卸输赢效果怎样。唐苏鹗《杜阳杂编》对此有着详细的描绘:

  唐宣宗时大中中,日本国王子来朝,献宝器歌曲。上设百戏珍馔以礼焉。王子善围棋,上敕顾师言待诏为对手。王子出楸玉局,冷暖玉棋子。云:“本国之东三万里,有集真岛,岛上有凝霞台,台上有手谈池。池中生玉棋子,不由制度,自然是非分焉,冬温夏冷,故谓之冷暖玉。又产如楸玉,状类楸木,琢之为棋局,光亮可鉴。”及师言与之对手,至三十三下,输赢未决。师言惧辱君命,而汘手凝思,方敢落指,则谓之镇神头,乃是解两征势也。王子瞪目缩臂,已伏不胜。回语鸿胪曰:“待诏第几手耶?”鸿胪诡对曰:“第三手也。”师言实第一国手矣。王子曰:“愿见第一。”对曰:“王子胜第三,方得见第二;胜第二,方得见第一。今欲躁见第一,其可得乎?”王子掩局而吁曰:“小国之一,不如大国之三,信矣。”今坏事者尚有顾师言三十三镇神头图。

  先人没有见到这三十三手“镇神头”的棋谱,便用王积薪“一子解双征”的棋局来傅会,但王积薪的棋谱是四十三着,从而使得这样的传说馄饨不清了。唐宣宗岁月本约莫是文德天皇时期,日本史学家否认了那段时刻有王子来华之事。《杜阳杂编》虽是小说家言,以史实牢靠的著作五代孙光宪《北梦琐言》和北宋王钦若等编写的《册府元龟》均对此有近似的纪录,只是没有提及“镇神头”一说。关于这个故事是否是牢靠,日本史学家渡部义通在日本《棋道》书刊上对此有简朴的注释:“日本王子多是高岳亲王(平整天子之子)。高岳亲王于仁明代承和二年(835年)随十三次遣唐使入唐,于阳城朝元庆四年(880年)回国途中殁。前后在唐共四十五年,而大中年间他固然在唐。”

  关于“镇神头”一说,明王世贞在其《弈问》菪曾有讨论:

  问:“顾师言三十三着而胜神头王,信乎?”曰:“一说日本王也,弈至三十三着而决胜,可以说‘通神’者也,其犹在‘坐照’上乎?师言于品不登第一,而考之古史,未有神头国,而日本王由来不入朝,将无坏事者为此势以傅会其说乎?未对必也。”能够以为是厥后傅会上去的内容。

  唐宣宗年月,以前屡次举行天下性的围棋大赛,其中一次以“盖金花碗”为奖品的竞赛最为著名。一直进入决赛的是顾师言与阎景实两人,阎实景执白先行,一直顾师言以“一起”取胜,夺得奖品。两人对局的棋谱,先人曾收录《忘忧清乐集》,命名为“金花碗图”。

  滑能

  唐代衰老时期,唐僖宗即位。与诸多醒目帝王一样,僖宗少理政事,唯好游戏,对围棋亦少不了着迷,虽棋艺不上条理,却好自诩,以至吹嘘说做梦天授棋经,明陈耀文《天中记》对此有纪录:“唐僖宗自普王即位,素不晓棋。一日,梦人以《棋经》三卷,焚而使吞之。及觉,命待诏观棋,凡所指画,皆出人意。”

  滑能是唐僖宗时的棋待诏,孙光宪《北梦琐言》对其有纪录:

  唐僖宗朝,翰林待诏滑能棋品甚高,少逢对手。有一张小子,年可十四,来谒觅棋,请饶一起。滑生棋思甚迟,沉吟良久,方下一子。张生随手应之,都不介意,仍于庭际取适,候滑生更下,又随手著应之。一旦黄寇犯阙,僖宗幸蜀,滑以待诏供职,谋赴行在,欲取金州路入。办装挈家将行,张生曰:“没需要前迈,某非棋客,天帝命我取公著棋,请指示家事。”滑生恐慌,妻子哭泣,奄然则逝。异日京都共知也。

  滑能之死,能使“京都共知”,可见他在事先的名望。所谓“天帝”之说,只能说是先人对其之死的惋惜而寄予的优美愿望。唐僖宗年间发作“黄巢起义”,僖宗逃往四川,诏滑能偕行。滑能许是过分重要而猝死,许是不愿同往而自我了断,许是诈死而避乱,而以传说而乱真。

  王叔文

  王叔文德宗时以棋艺著名而中选棋待诏,失掉事先太子李涌的重视。冯梦龙《智囊选集》载:“王叔文以棋侍太子。尝论政至宫市之失,太子曰:‘寡人方欲谏之。’众皆赞美,叔文独无言。既退,独留叔文,问其故。对曰:‘太子职当侍膳问安,不宜言外事。陛下在位久,如疑太子收人心,何以自解?’太子大惊,因泣曰:‘非师长西席,寡人何以知此?’遂大爱幸。”李涌即位,是为唐顺宗,特别重视王叔文的才调。王叔文失掉重用,官至宰相,成为顺宗时的现实统治者。王叔文欲以一己之力束手无策的革新,拯救日渐衰老的李唐王朝,遭到了执拗派的阻挡,以至在先人的历史评定中,都将其归入“正人”一类,但其革新的刻意和胆气,却是值得一定的。

  朴球

  朴球是新罗人,史估中无详细纪录,也许是唐懿宗、僖宗时期的棋待诏。唐书生张乔有五律诗《送棋待诏朴球归新罗》诗,曰:“海东谁对手,回去道应孤。阙下传新势,船中覆旧图。穷荒回日月,积水载寰区。祖国多年别,沧海复在无。”

  大唐高度对外开放的政策,吸引了天下各地的外洋人士在长安供职,新罗人朴球依附棋艺供职棋待诏,一方面说清楚明晰唐代两国围棋来往的史实,其余一方面也说清楚明晰朝鲜人在新罗时期的棋艺便曾到达了事先的一流水平。

  生动于唐代的棋手,远远不止上陈说到的几位,限于篇幅,不再次逐一陈说,只是选择几个有象征性的人物。固然,单纯以棋手的行迹来纪录唐代的围棋概貌是远远不足的,下篇将着重引见一下,唐代绚烂的文学结果下,著名文人与围棋之间的故事。

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